分歧跨越奇点攻略第一关_分歧跨越奇点攻略

来源：本站整理更新时间：2024-06-29 17:39:46

平行宇宙是指从某个宇宙中分离出来，与原宇宙平行存在着的既相似又不同的其他宇宙。

在这些宇宙中，也有和我们的宇宙以相同的条件诞生的宇宙，还有可能存在着和人类居住的星球相同的、或是具有相同历史的行星，也可能存在着跟人类完全相同的人。

同时，在这些不同的宇宙里，事物的发展会有不同的结果：在我们的宇宙中已经灭绝的物种在另一个宇宙中可能正在不断进化，生生不息。

（图片来源网络，侵删）

在20世纪50年代，有的物理学家在观察量子的时候，发现每次观察的量子状态都不相同。而由于宇宙空间的所有物质都是由量子组成。

所以这些科学家推测既然每个量子都有不同的状态，那么宇宙也有可能并不只是一个，而是由多个类似的宇宙组成。平行宇宙概念的提出，得益于现代量子力学的科学发现。

扩展资料：

平行宇宙发展历程

公元前5世纪，德谟克利特就提出“无数世界”的概念，认为“无数世界”是原子通过自身运动形成的。他说：“原子在虚空中任意移动着，而由于它们那种急剧、凌乱的运动，就彼此碰撞了，并且，在彼此碰在一起时，因为有各种各样的形状，就彼此勾结起来，这样就形成了世界及其中的事物，或毋宁说形成了无数世界。”

公元前1世纪，卢克莱修指出，在我们这个“可见的世界”之外还存在着“其他的世界”，居住着“其他的人类和野兽的种族。”

公元前4世纪，伊壁鸠鲁表述了世界多元性的思想：“存在着无限多个世界，它们有的像我们的世界，有的不像我们的世界。”“在一切世界里，都有我们这个世界里所见到的动物、植物以及其他事物。”

百度百科—平行宇宙

科学家指出，“当黑洞或坍缩星等大型天体在太空加速时，会产生引力波。但由于它非常微弱，我们一直无法探

学术动态 №1213 卢所北京部 2005/06/3 p.7001-7031

摘要主要介绍目前国内非主流派研究相对论，挑战相对论的简况。在论述对单纯从数学完美出发的广义协变原理的研究与挑战时指出，毛泽东于1��4年与李政道谈话时表示，他完全不能理解对称在物理学中会被捧到如此高的地位。实际上，数学完美方面的对称理论依赖于极为高深的数学工具，单纯为了普及的目的也要发展数学完美方面的不对称理论（但其符合物理方面的对称性，如能量守恒原理等）；即从物理意义出发而不是从数学完美出发，发展和应用这种不对称理论以取代广义相对论等对称理论。这可能是一个正确方向，也可能是中国人的优势和特长。我国部分学者已经在建立这种不对称理论以取代相对论方面迈出了重要而坚实的步伐。另外，针对等效原理，时空理论，相对性原理，光速不变原理和超光速，洛仑兹变换，相对论的若干结果（尺缩钟慢等）以及统一理论等问题论述了研究与挑战相对论的主要成果。超越相对论的途径主要有三个。第一个：完全抛开牛顿理论和爱因斯坦理论，建立全新理论。其中部分新理论可以导出或涵盖牛顿理论和相对论的有关公式。第二个：保留相对论的合理部分，修改和革新爱因斯坦理论。第三个：回到牛顿的出发点，修改和革新牛顿理论。最后，包括超越相对论在内，更广泛更重要的问题是中国科技界如何重现四大发明时代的辉煌，对于这个问题，许多人认识到：中国科技界绝对不能跟在别人的后面爬行，必须尽量发挥自己的优势，包括从几千年灿烂文化和科技成果中吸取营养，实现跨越式的前进。中国科技界最大的优势是什么？是中国科技工作者对唯物辩证法与自然辩证法的理解与掌握超过其他任何国家的科技工作者，而且在应用唯物辩证法与自然辩证法方面已经取得初步成果。

关键词相对论；研究；挑战；超越

前言

2004年6月，联合国大会第58次会议通过决议，确立2005年为“国际物理年”。

中国物理学会在2005年新年寄语中说，伴着新年的钟声，“世界物理年”——每个物理学工作者自己的节日终于来到我们身边。在这激动人心的时刻，让我们追忆过去，展望未来，使“物理”这一基础学科重新辐射出迷人的光彩。新年寄语中还说，爱因斯坦在1905年完成那些旷世之作时只有26岁，他对自然界运行规律的非凡洞察力令所有物理学家赞叹不已。可是，百年已过，爱因斯坦并未被超越。爱因斯坦真的无法超越吗？1988年诺贝尔物理奖得主L.M.莱德曼坚信，在全球60亿人口中，一定有一颗年轻的、与爱因斯坦同样智慧的心等待着被发掘。让我们去寻觅，共同努力创造物理学光辉的未来！

提到“世界物理年”，必然要提到爱因斯坦，必然要提到相对论。然而不同的人，对于爱因斯坦和相对论的评价是不一样。至于如何超越爱因斯坦，如何超越相对论，更是仁者见仁，智者见智。在古老而辽阔的中华沃土之上，包括主流派与非主流派在内的一大批有识之士正在为超越爱因斯坦，超越相对论进行艰苦卓绝的奋斗。特别值得提出的是，在资金极少、条件奇差的情况下，在研究相对论与挑战相对论的非主流派之中产生了许多可歌可泣的事迹与众多的丰硕成果。由于这些成果只有极少数能够公开发表，为了比较全面地反映国内非主流派研究相对论与挑战相对论的主要成果，根据北京相对论研究联谊会和吴水清会长的工作安排，在许多同行与前辈的大力支持下，我们在力所能及的范围内，根据收集到的远非全面的资料写成此文。希望对今后研究相对论与挑战相对论的工作能够有所裨益，更希望能够起到抛砖引玉的作用。

本文主要包括对相对论的总体评价及部分评价，以及对狭义相对论和广义相对论主要观点、主要理论依据的研究与挑战。其中以非主流派的成果为主。

北京相对论研究联谊会吴水清会长对《格物》杂志提出的审稿规定为：所有稿件均以“创新”、“自恰”和“文责自负”三条标准衡量采用，不作立论正确与否的评判。这也是本文收录有关研究成果时的准则。

1 对相对论的总体评价及部分评价

关于对相对论的总体评价，北京相对论研究联谊会网站（）曾对以下五种观点进行过投票，自2003年9月23日12时起至2005年5月2日10时止，共有1425人参加，其结果如下：

（1）绝对错误，736人，占51.65%；

（2）完全正确，188人，占13.19%；

（3）需要修正，406人，占28.49%；

（4）无所谓了，40人，占2.81%；

（5）没有必要，55人，占3.86%。

从上面的结果可以看出，认为相对论完全正确的只占极少数，而认为相对论绝对错误的竟然超过半数。

考虑到一些人并未对相对论做出过总体评价，另外“需要修正”的观点还可以进一步细分。因此为了便于讨论，对相对论的总体评价及部分评价主要包括以下几种观点：

（1）相对论完全正确，在其框架内就可以进一步发展和提高；

（2）相对论绝对错误，需要完全重开新路取而代之；

（3）相对论功大于过，需要纠正其部分错误并修正相对论；

（4）相对论过大于功（或功过相当），需要在吸收其合理部分的基础上重开新路取而代之；

（5）不涉及对相对论的总体评价，只讨论与相对论直接或间接有关的具体问题。

在非主流派中，持第一种观点的人极少；持第二种观点的人要比持第一种观点的人多得多。也有为数不少的人持第三到第五种观点。需要特别强调的是第五种观点。因为持第五种观点的人所涉及的范围最广泛。其中不但有自然科学工作者，而且有社会科学工作者，特别是包括一些举足轻重的哲学大家。实际上，本文将用一定篇幅依据第五种观点对一些问题进行讨论和展开。

下面列举一下对相对论的总体评价及部分评价的主要观点和较有影响的观点，以及有关的历史事实。

宋健院士大胆质疑爱因斯坦，呼唤青年科学家敢于创新。他在第242次香山会议上宣读了题为《航天、宇航和光障》的科学报告。其中指出，整整100年前，爱因斯坦在他发表的那篇震惊世界科学界的关于狭义相对论的论文中，曾经提出过一句名言：“不可能存在任何大于光速的运动。”当今的科学界将此称为“光障”。然而，这个“外推”至今并没有任何直接试验的证明。近年来航天技术的发展，已经促使科学家们细察和反思：为什么飞船不能超过光速呢？目前飞船的最高速度为每秒16公里，即使再提高两个数量级，达到每秒3000公里，往返离太阳系最近的另一个类似太阳的半人马座比邻星，起码需要400年!宋健等航天科学家们心里清楚，火箭发动机喷气速度必须接近或超过每秒30万公里的光速，人类才有可能在3至5年内完成这段4.2光年的宇宙往返旅程，否则就永远只能在太阳附近打转转。

卢鹤绂格物研究所所长，加拿大福特贸易公司总裁卢永亮于2004年6月11日在北京相对论研究联谊会首届年会上的讲话《挑战爱因斯坦相对论的前前后后》中指出，卢鹤绂院士在研究中发现爱因斯坦相对论有许多不足之处，所以他从1��6年开始研究宇宙真空场结构。在1991年与他的助手王世明先生写出了《对马赫原理的一个直接检验》的论文，出版在美国《迦利略电动力学杂志》1995年最后一期11月—12月合刊上。杂志主编海顿在这篇论文的前言中，评论说这篇论文开辟了挑战爱因斯坦理论的新方法。论文发表后，曾为论文立下汗马功劳的西敏?里和休斯顿大学物理系主任汉格弗立即写出评论，祝贺这一惊人的重要成就，说它超前了科学30年。美国各主要中文报刊根据我大哥拟就的新闻稿要点，分别报道物理学上这一最新进展。我大哥草拟的新闻稿要点如下：它是根据由光子的惯性运动引起的横向多普勒效应，对照美国物理学家IVES和STILWELL的实验数据，经过周密的计算，得出2个重要的结论：1、横向多普勒效应在宇宙空间是各向异性的。2、光子的惯性属性是由整个宇宙结构所决定，是符合MACH原理的，而以一种直接的方法检验了MACH原理的正确性，这种检验是对爱因斯坦理论的一个严肃挑战。试想爱因斯坦的相对论讲的是纯引力的，而宇宙不是纯引力的，怎么能用纯引力论的爱因斯坦相对论来概括宇宙的演化规律，爱因斯坦在1920年阿姆斯特丹讲话也说过现在物理还不完备，还是二元论——电磁力和引力的二元论，空间和星球的二元论，卢鹤绂的理论已冲向霍金所指望的终极理论，霍金思维没有摆脱爱因斯坦，而卢鹤绂的理论已超出了爱因斯坦理论。我父亲在越洋电话里接受美国各方祝贺时，概括地说，这篇论文“不过把天空戳了一个洞罢了”，也就是说把爱因斯坦的引力论戳了一个洞。我父亲认为他的论文是赞成马赫的理论，马赫的理论不片面，不分离看问题，将整个宇宙连在一起分析，而爱因斯坦理论在地球及其附近可用，但远了就不适用，我父亲认为：爱因斯坦的理论和现在主流物理学是局部看问题，把宇宙分开来研究，对此表示很不赞成。这篇论文是我父亲挑战爱因斯坦的第一篇，是序幕，他还准备了许多篇，准备分期分批的发表，遗憾的是他不幸走了，经过他草拟的第二篇论文，在2000年7月俄罗斯圣彼得堡开的会上，我们宣读了，提出了宇宙量子引力方程，把4种力统一起来，电磁力、引力、强、弱相互作用力，但由于没有我父亲的最后定稿和润色，它的发表没有像第一篇论文那样引起轰动。

北京相对论研究联谊会名誉副会长、中国科学院高能物理研究所前所长、美国《格物》杂志名誉总编、《高能物理与核物理》杂志总编郑志鹏研究员明确指出:对于相对论研究，应该允许有不同意见，让不同意见的人发表看法。我们提倡'百花齐放，百家争鸣'的方针，摆事实，讲道理，不抓辫子，不扣帽子，不打棍子，不进行人身攻击，这才是正确的态度。什么事情都应该讲究创新，那能够一成不变。对于相对论研究，也应该这样。只要拿出事实来，用实验来证明，有科学的依据，我们就应该承认。对于相对论不能说'不'字，这才是不正常的。

在爱因斯坦相对论问题学术会议（2000年7月29-30日，北京）上，许少知、郝建宇和李映华等10余位学者坚持：会上揭示出的论据足以证明，相对论是一个建立在错误的数学基础和虚妄的理论前提上的理论体系，无科学价值，说它"已获实验验证"是失实的。

卢鹤绂格物研究所研究员，卢鹤绂格物研究所北京工作部顾问，北京相对论研究联谊会名誉副会长，美国《格物》杂志编委郑铨（1924-2004 ），于1961年提出“迈克尔逊实验否定光速与光源无关”的论点，还在世界上首次提出光子具有静止质量等观点。1990年1月，正式出版我国第一本非物理专业学者评论相对论的专著《近代物理学问题——相对论质疑》。并从2000年起刊于自办网站（Http//quanzheng.yeah.net）。他的《我对当前相对论研究的看法》和《我之研究相对论经历》分别在卢鹤绂格物研究所北京工作部主办的《学术动态》第180期第542页至第543页和第181期第544页至第546页发表。在第12届卢鹤绂论坛发表《时空观是物理学的基础》长篇报告，发表了研究相对论以来的主要观点。雷元星所著由四川科技出版社2001年出版的《时空大乱——爱因斯坦相对论批判》一书附录《质疑与否定“相对论”的部分学者及其论著简介》中，首推郑铨和他的专著《近代物理学问题——相对论质疑》，写道：“郑铨是科学出版社的编审，1982年10月就完成了《近代物理学问题——相对论质疑》一书，因众所周知的原因，拖到1990年1月才得以在学术书刊出版社出版。”他在《近代物理学问题——相对论质疑》一书中的主要观点有：①哥白尼的日心说是经受过大量事实所检验的。爱因斯坦没有回答应该回答的各种问题，仅仅根据运动只具有相对性的理由，轻描淡写地把托勒密系统和哥白尼系统放在等同的位置，是不能令人信服的。②相对论所用的公式和牛顿的没有什么两样，在惯性质量和引力质量相等的这一点上也没有什么两样，却好像发现了什么牛顿力学没有发现的新东西，不免令人有一种故弄玄虚的感觉。③相对论把质量增加效应和时空变易效应联系了起来，从而认为光子的静止质量等于零。接纳这种理论，其结果必然导致经典物理学质量守恒和能量守恒两定律的否定，而这两个定律的否定又是产生各种分歧意见的一个重要原因。④如果实验结果是飞行原子钟与地面原子钟走得一样快，相对论者又会说这是因为向东和向西飞行的原子钟与观测者的相对速度一样。也就是说不论任何情形的发生，均可说相对论得到了验证。岂能令人置信？⑤有人把黑洞看成为广义相对论的验证，其实黑洞仅只是一种密度大的天体。这种天体是否存在尚难肯定，即或是存在，并不能说是对广义相对论的验证。因为按照牛顿力学的观点，也可以得到相同的观点。

郑铨在《相对论的关键》中指出，相对论有以下几个关键问题：1、相对时空观是相对论的核心观点，也是最有争论的观点。所根据的是由迈克尔逊实验得出的两项光速基本原则，这两项基本原则是否能同时成立，是最主要的关键。2、爱因斯坦认为旋转圆盘上的观察者有权说圆盘是不转的，信奉相对论的先生们大概不是外星人，是不是有权说地球是不转的。3、相对论认为光子静止质量为零，质量可以变成能量，但实验证明光子是有静止质量，相对论者如何解释。相对论者除了用单程光速不可观测的理由为光速问题进行辩解，其它问题则避而不答。只是，利用人们对数学的敬畏心理用抽象数学的公式，给人们一种神圣不可侵犯的印象，应该承认在物理学中数学的确起着重大作用，但也常常造成紊乱。

章钧豪从1980年起，根据国外有关科学观察、实验的结果和最新变化，开始了对引力的理论探索，他以“时空是平直的”为基础，提出了一个新的引力理论———狭义相对论引力理论。章钧豪告诉记者，牛顿的引力理论主要包括两条公式，即“能量变化公式”和“角动量不变”。爱因斯坦在“角动量不变”这点上与牛顿相同，但在“能量变化公式”上，爱因斯坦的值是牛顿值的两倍。到了大约1980年前后，人们又做了一个叫“光红移”的实验，在实验中，人们发现，实验测出的能量变化值是牛顿值，而不是爱因斯坦值。这些实验综合起来告诉人们，牛顿的“能量变化公式”没有错，“角动量不变”错了。这进而可以推导出的结论是，爱因斯坦广义相对论导出的基本两个公式全都错了，由这两个公式去推导物体的运动轨迹就完全失去意义。章钧豪说：“我的理论的第一个结论，就是爱因斯坦的广义相对论与实验不符，这个极简单的推理是无可争辩的。已做过的实验是探测静止物体产生的引力场，全部的实验结果都表明，时空不是弯曲的，而是平直的。” 1990年至1995年间，章钧豪相继在著名的《国际理论物理杂志》发表了5篇论文，比较系统而完整地阐述他在引力方面的理论研究成果。（以上见：2004年06月22日广州日报大洋网）

宋文淼在参考文献[1]中，从工程科学发展的角度探讨了相对论、量子理论和宏观物理学之间的关系,它们之间的矛盾和共同点,以及如何在共同的发展中寻找建立更加深刻的物理理论的可能途经。

李映华在参考文献[2]中，提出了系统地修正牛顿力学，指出爱因斯坦相对论是谬误体系。

江正杰在《对爱因斯坦《相对论》的综合评述》中指出，爱因斯坦《相对论》是面对任何科学难题当从科学角度不能解释时，从相对不科学的角度都能够解释的全能理论，它是不严肃科学的化身！他告诉我们不用追求科学难题的解决， “用相对不去解决的好办法什么都可以解决”。什么科学上几朵乌云的否定！对于解释不了的科学难题，他都用剔除法解决掉。以至于现在谁要是投稿一篇关于以太（以太已被他称作一朵乌云用剔除法剔除掉）的文章，世界上任何杂志没人敢发表，严重阻碍了物理学科学研究的发展！《相对论》这种“对于不解决一切科学难题的相对解决方案”，对科学的发展毫无意义！这种无所不能的诡辩术对科学无益！二十世纪人类科学的发展不是《相对论》理论的作用发展起来的，而是通过实践的道路发展起来的。

齐新在《智胜爱因斯坦——发展科学宇宙认识》中指出，从二十世纪中叶开始，爱因斯坦相对论就被少数人推举到了科学史上最伟大科学理论的巅峰，他们宣称相对论是关于时间、空间、相对运动、相互作用和物理参照系等事物的伟大真理，由于这种说法的长期广泛传播，相对论是伟大科学理论的说法似乎已经成为人们的共识。但是，事实表明，关于相对论，自始至今只有少数相对论专家敢于宣称眼见心明（实际上也未必是全都真的眼见心明！），绝大多数阅读过相对论的人则都表示难于理解这个伟大科学理论。这是一本旨在帮助公众增长智慧的科普书。本书介绍了作者研究爱因斯坦相对论问题和科学宇宙认识问题的起因，探索过程，已经获得的独立认识。作者希望，通过阅读本书指出的关于时间、空间、相对运动、相互作用和物理参照系等事物的客观事实，以及把爱因斯坦相对论与上述客观事实所作的比较和评述，读者能够广泛深入地了解有关的客观事实，并对爱因斯坦相对论到底是什么获得独立认识。走到这一步，就达到本书所说的"智胜爱因斯坦"的追求目标了。

杨本洛在《自然哲学基础分析——“相对论”的哲学和数学反思》一书中，遵循自然科学的物质第一性基本原则及科学陈述的逻辑自洽化基本原则，注重理论研究的整体分析和历史分析，对相对论，以及对自牛顿力学开始的自然科学，从哲学和数学两个方面进行了涉猎较为广泛的研究，提出了系列属于他个人的原创性观点。

周江华在《对爱因斯坦《相对论》的综合评述》中指出，广义相对论从不同时空观角度对引力进行思辨方式的解释，根本无法回答最现实的引力本质问题。如：地球（星球）自身物质凝聚引力是怎样形成的，直到现在引力的本质仍然是需要人们揭示的物理科学难题。试问相对论 “物体近光速物体质量无穷大理论”，是否意味着人类只需要生产一个馒头，只要提高这个馒头的速度就会变成质量无穷大的馒头，满足全人类粮食的需求？当我们读完爱因斯坦《相对论》时，你是否有这样的感觉，首先他自己先把名词概念搞混淆，然后把你带入到这个搞混淆的名词概念当中去，使你在混淆的名词概念中纵横驰骋，给你带来无限的勇气从事着混淆名词概念的专项研究，你看懂了你就成才了，你便可以揭示一切科学难题。

当然，也有一些学者对相对论的评价很高。

沈惠川在《我的世界线：相对论》中指出，Einstein和相对论成了我的信仰，并成了我自己的一部分。在物理学中，能够“永远站得住脚”的，除了分析力学（包括Lagrange力学，Hamilton力学和Birkhoff系统动力学），热力学外，就是相对论（包括狭义相对论和广义相对论，或称为特殊相对论和一般相对论）。这三门学问可说是物理学中的“铁三角”，是其它物理学科必须遵守的“约束条件”；是物理中的物理，是物理中的哲学。其余的学问，包括量子力学在内，都是在变化的，不一定全对。……相对论要求一直是我审视其它文章（包括自己文章）的基本标准。

值得重视的是，曾康一在参考文献[3]中，不但对牛顿力学、相对论、量子力学提出挑战，论证了物质运动在时空、物质、能量、力场等方面的广泛统一，建立了物质运动的一种普遍性定律体系，证明了超光速运动的存在，预言了基本粒子的深层结构等；而且提出新的数学理论—函变微积分理论。

目前，对于相对论最有力的挑战之一，可能来自作为哲学家的毛泽东。这一点似乎尚未得到足够重视。其原因这也许是由于这一挑战是间接进行的。如所周知，广义相对论是最成功的从数学完美出发的对称性理论。而且到目前为止对称性理论几乎统治了物理学界。关于对称问题，许多西方自然科学家的认识水平远在中国现代哲学家之下。毛泽东于1��4年与李政道谈话时表示，他完全不能理解对称在物理学中会被捧到如此高的地位[4]。如果按照这一观点，就应当将“对称”从物理学的神坛上拉下来，这就从根本上构成了对相对论的挑战和动摇。关于这一点，我们还将在下面详细论述。从数学完美出发的对称理论依赖于极为高深的数学工具，这是广义相对论至今不能普及的根本原因。单纯为了普及的目的也要发展不对称理论。发展和应用不对称理论可能是中国人的优势和特长。

实际上，我国部分学者已经在建立不对称理论方面迈出了重要而坚实的步伐。

崔君达在《关于量子力学的解释》中，针对有人提出他的“复合时空论不满足协变性要求”时说，是的！是这样！但并不能为此而说复合时空论是错的！实际上，各位“量子力学大家”们应该有一点量子力学的最起码的常识，就是薜定格方程本来就不满足相对论协变性要求！那他们为什么不对薜定格方程提出指责？！实际上，复合时空论在1��9年召开的数学物理讨论会上，已有不少人对我提出协变性问题。我自己的思想也在发展。但最后我可以明确地讲，我们不得不放弃狭义相对论原理，也就是放弃协变性条件。也只有这样，量子力学才能找到与之相协调的时空结构，那就是复合时空论，在此基础上发展量子理论才是比较恰当的。

宣和在《有所突破——隐参量在现代物理学中的作用和地位》中，展示的是物理学家在研究系统时还没有觉察到的动力学参量所派生出的时空观。由于这个隐参量可以直接测定，并且对于质量、时间和空间有着影响，因而新时空观在物理学上有它相应的位置。诚然，这个参量的引入破坏了相对论数学表述的基础的广义变换群所固有的对称性，是不受人们的欢迎。不受欢迎总是新发现经常遇到的，因为它常常动摇了旧的信仰。

下面对一些具体问题进行论述。

2 对广义相对论的研究与挑战

广义相对论是研究物质在时间和空间之中进行引力相互作用的理论。其基础是由爱因斯坦于1915年完成的。自从20世纪60年代以来又有了一些新的进展。广义相对论的基本原理是等效原理和广义协变原理。

下面讨论对广义相对论的基本原理和主要结论的研究与挑战。

林金：说来话长。70年代初，在下放劳动中，闲暇时突然想到：导航测量原理可能和相对论有点关系。从此，我就把它当作业余爱好坚持下来。

后来我发现美国的GPS系统从70年代开始布网，到1994年才组网成功。凭美国的航天发射能力，24颗卫星不可能需要这么长的时间来发射，可能是卫星与地面站或卫星间时间同步问题没解决，即没对好钟，需要长时间的调试。后来，从上海天文台杨福民副台长处证实了我的猜测。

在一次出访美国时，我曾见到GPS系统的第一代总设计师，跟他提起这问题，他不否认GPS系统确实有对不好钟的问题，并送给我两本书，并祝我研究试验成功。

从书中，我发现GPS系统在相对论修正方面漏了半项。根据爱因斯坦的狭义相对论，相对运动中的物体时间会变慢。人们常以此推断，参加星际旅行的哥哥还是小伙子，留在地球上的双胞胎弟弟已成了老人，这就是“双胞胎佯谬”。

其实，根本不可能有这种情况发生，这种推理只是从洛伦兹变换外推的结果。GPS系统测量原理的核心是对钟问题，GPS是用单程信号传递时间间隔来度量距离，GPS卫星上的钟和地面监控网的钟及用户的钟处在引力场中不断的相对运动状态。

通过研究，我发现，GPS系统把各运动中的导航卫星上钟的时间都统一到地面静止钟时间，正好重蹈“静止以太”绝对参考系的覆辙，违背了爱因斯坦静止系同时性的相对性理论，即：对电磁现象（包括电磁信号传播）不存在任何优越参考系，所有惯性系都是平权的

第一运程 2019年3月10日十二生肖运势解析？

我们先从黑洞的形成来分析一下：我们都知道引力，其实引力是一种很弱的力，即使地球的质量高达 6 10^24 千克，你也可以跳起来，或者乘飞机飞到天空中去。

但是你的这种自由只是暂时的，物体通常在离地之后总会再落下来，除非你的速度超过一定数值。如果你能以每秒 11 千米的速度从地面上跳起，你就可以逃脱地球的引力。科学家至少要以这样的逃逸速度发射火箭才能将飞行器送入太空。一个天体体型越大，物质排列越紧密，其逃逸速度就越高。从木星、太阳到白矮星、中子星，它们的逃逸速度是依次递增的。然而，最大的那些恒星的核心坍缩之后会形成一个密度极高的物体，这就是「黑洞」，其逃逸速度甚至比光速还要高。因为没有什么能比光传播得更快，所以也没有什么东西能从这些「黑洞」中逃脱。这就是它们名字的来历——所有的光线都被它们吞了进去，所以它们看起来是黑色的。如果你太靠近黑洞，就会被它的引力永久地困住，不管多大的推动力都不能让你摆脱它的魔爪，而这个无法逃离的边界被称为「事件视界」。当跨过这条边界的时候，你可能都没觉得有什么不对劲儿的地方，但是这会改变你的命运。假如你的脚先跨过事件边界，那么黑洞对你的脚的引力比对你的头的更大，并且二者之间的差异最终会超过原子键的强度，这时你会被拉长，物理学家称其为「意大利面条化」。那么，当你被黑洞扯成一根长长的意大利面的时候，你会落入何处呢？这是现代物理学中最棘手的问题之一。根据爱因斯坦的广义相对论，严格地说，恒星的核心最终会坍缩成一个体积无限小、密度无限大的点，我们称之为「奇点」，空间和时间都在此处完结。我们通常认为，落入黑洞的物体都被吸入了奇点。质量最大的那些恒星在死亡时会形成一个将时空扭曲到极限的黑洞，任何东西都无法从中逃脱不过，这可能还没有揭示全部的真相，因为它忽略了量子物理中对于微观尺度下物质规律的描述。引力波 2015 年 9 月 14 日被载入科学史，成为具有里程碑意义的一天。在这一天，我们打开了一扇观测宇宙的新窗户。这件事要从非常非常遥远的星系说起。大约在 13 亿年前，两个黑洞——其中每一个黑洞的质量大约都是太阳的 30 倍——在相互缠绕、旋转后相撞。这次相撞的动静实在太大，巨大的冲击波冲破了时空原本的结构，以光速向外传播，这些引力波最终于 2015 年 9 月到达地球。正巧，我们在那时刚刚启动了一台能够捕获引力波信号的探测器。随后在 2015 年 12 月、2017 年 1 月以及 2017 年 8 月，我们又检测到了别的黑洞合并过程中的引力波。另外，科学家们还在 2017 年 8 月捕获到了两颗中子星合并所产生的引力波信号。未来，我们一定还会捕获越来越多的引力波。引力波这一概念早在一个世纪前便已被提出。爱因斯坦早在 1915 年提出广义相对论时就预言了引力波的存在，但是我们却用了整整 100 年才第一次探测到它的信号。这是因为引力波就像池塘中的涟漪，会在向外传播的过程中逐渐消失，引力波在抵达地球时已经变得很微弱了，因此很难被探测到。 13 亿光年，这是一段相当长的路程。用于探测引力波信号的是激光干涉引力波天文台（LIGO），它是由两台分别位于美国华盛顿州和路易斯安那州的探测器组成，这两台探测器都是由两根 4 千米长的真空管组成的直角。一束激光经过一个分光器，分成两部分射向两条真空管的末端，然后被末端放置的镜片反射回来。一般情况下，两边的激光会在相同的时间回到出发点。但是，如果引力波在激光传播的过程中到来，那么其中一根管道中的空间就会被轻微地拉伸和收缩（因为引力波实质上是时空结构的扰动），这就意味着一束激光回来的落点也会发生改变。 LIGO 的灵敏度相当高，可以探测相当于质子（原子中心带正电的粒子）直径的 1/10000 的距离改变。再打一个比方，它可以测量出地球到比邻星（除太阳之外离我们最近的恒星）之间 40 万亿千米长的距离中一根头发丝直径的变化。 2017 年 10 月，为这一发现做出努力的三位科学家被授予诺贝尔物理学奖。这些探测意义非常重大，因为很多宇宙中的重大事件发生后只会发出引力波信号，而我们终于能够探测到这些事件了。时间膨胀爱丁顿于1919 年完成的日食观测，证实了爱因斯坦的广义相对论中提出的一个观点：大质量物体会扭曲其周围的空间结构，而引力波的发现则进一步巩固了该观点。事实上被扭曲的不仅仅是空间，时间也是如此。还记得爱因斯坦把时间和空间合并为一个被称为时空的四维结构吗？这告诉我们，时间流逝的速度会随着时空扭曲程度的不同而改变，如果你靠近一个重物，你的时间就会比别人的时间流逝得更慢。即使是在地球上，这种时间的膨胀也是非常需要注意的。对于储存在实验室里不同架子上的那些有着极高精准度的原子钟而言，如果有哪一个被放在更靠近地面的位置，那么最终它们就会无法同步。我们还会定期修正 GPS 卫星上的时钟，因为它们位于太空中，时空扭曲的情况更轻，时间流逝得比地面上更快。不过在黑洞附近，这种时空扭曲的程度会非常明显。在风靡一时的影片《星际穿越》中，绕着黑洞飞行的宇航员所经历的 1 个小时相当于我们在地球上经历 7 年。如果目送一个人逐渐接近黑洞，你会发现他们身上发生的一切都变得越来越缓慢，最后，当他们的身体即将跨越事件视界的时候，他们看起来就像被冻住了一样。在你看来，他们的时间已经完全停止了；但在他们看来，是你的时间停止了。这是引力时间膨胀，但还有一种由速度引起的时间膨胀。如果我说「飞人」博尔特在 100 米短跑中能赢你，你一点儿都不会惊讶，因为他能以更快的速度来跨过空间。如果我说博尔特能比你更快地度过时间，可能你就会觉得有些奇怪了，但事实的确是这样，因为实际上你们是在时空中赛跑。在这个例子中，你和博尔特的速度差异并不是很大，所以时间流逝的速度在你们两者之间的差异也很小，而当速度差异更大就会产生更明显的效果。宇航员根纳季·帕达尔卡（Gennady Padalka）保持着在太空中停留时间最长的世界纪录——1998 至 2015 年，他在和平号空间站以及国际空间站中共计停留了 879 天。在这段时间中，他以每小时 28 000 千米的速度行进。考虑到上述两种原因引起的时间膨胀，如果他一直待在地面上的话将会比现在老 0.02 秒。这使得帕达尔卡成了人类历史上最伟大的时间旅行者，他向未来旅行了 1/50 秒。白洞与虫洞

如果说黑洞是一个你永远无法从中逃离的存在，那么白洞就是你永远无法返回的地方。黑洞只进不出，而白洞只出不进。不过目前，白洞还只是理论性推测，只存在于爱因斯坦广义相对论的数学推导中。物理学家们在考察黑洞中的物体接近奇点时会发生什么的问题时，便会出现「白洞」。新西兰物理学家罗伊·克尔（Roy Kerr）在 20 世纪 60 年代时提出，黑洞中的奇点并不是一个点，而是一个环。通常情况下，一个撞入奇点的物体会被奇点从时空中抹去，但是如果克尔环（克尔提出的这个「环」）存在的话，它就能毫发无损地穿过去。那么，这个穿过克尔环的物体去哪儿了呢？克尔根据爱因斯坦方程计算得到的结果显示，它会进入一个被称为「爱因斯坦–罗森桥」的隧道，然后在另一端被白洞「吐」出。有些人认为物体从白洞出去之后到达的仍然是我们所在的宇宙内部，只是位置发生了变化，而另外一些人则认为物体此时已经处于另一个宇宙中了。无论哪一种说法是对的，由于白洞只能出不能进，这个物体都无法再通过白洞回到原来所在的地方。爱因斯坦–罗森桥有一个更为通俗的名字：虫洞。这个名字来源于虫子在苹果中运动时做出的选择，它既可以选择从苹果的表面爬到想要去的地方，也可以选择在苹果内部穿行一段更短的路径。我们常常在科幻小说中见到作为时间和空间上的捷径的虫洞。确实，虫洞的物理特性表明我们也许可以借助它回到过去。但是，如果它们存在的话——这是一个相当大胆的假设——它们可能很不稳定，并且很快就会关闭。

时空可能会以图中的方式弯曲，此时会出现一条捷径，我们可以利用它来进行时间旅行所以，就目前掌握的情况而言，白洞和虫洞只是数学上的有趣推论，倘若有一天我们真的找到万物理论，情况可能会发生变化。霍金辐射

作为一名理论物理学家和宇宙学家，史蒂芬·霍金（Stephen Hawking）教授终其一生都在钻研黑洞的奇异特性。他最重要的贡献之一，就是提出黑洞会在被称作「霍金辐射」的效应下逐渐蒸发。物理学家知道，看似空旷的宇宙不可能真的是空的。宇宙不断地将能量转化为一些成对的粒子，它们就像灰姑娘的马车一样，很快就会消失，否则就违背了物理定律。而霍金天才般地将这一过程放到黑洞的事件视界上。他想象出的场景是这对粒子中的一个落入了黑洞中，而另一个在外面，由此它们就再也无法一起成对消失了，于是一个被黑洞吸收，另一个则逃到无边无际的宇宙中。这个落单的粒子在向外逃逸时会吸收一部分来自黑洞的能量，而它带着能量向外传递的过程就是霍金辐射。但是带走的这些能量对于黑洞来说只是九牛一毛，一个黑洞需要 2 000 亿亿亿亿亿亿亿亿年才会完全蒸发，这个数字是 2 后面有 67 个 0！也就是说，黑洞并不完全是黑的，它们会以霍金辐射的形式发出极为微弱的光芒。万物理论史蒂芬·霍金在黑洞通过霍金辐射逐渐蒸发的研究中结合了物理学中最重要的两个理论：量子力学——微观尺度下粒子运动的规律，以及爱因斯坦的广义相对论。对于黑洞这样一个独特的物体来说，这两种理论都很重要。通常情况下，对引力以及行星的公转轨道进行计算时不需要考虑量子力学；同样，解释原子的运动规律时也不需要考虑引力。但黑洞是不一样的，当恒星发生坍缩时，大量物质被塞进了一个很小的空间中，引力突然在原子大小的尺度上也起到了作用。广义相对论描述了引力是如何由弯曲的时空引起的，如果严格按照这种说法，是黑洞将弯曲的时空成了一个叫作奇点的东西。但是体积无限小、密度无限大对于一个物体而言到底意味着什么呢？量子力学的规律对于一个比原子还小的空间来说还有效吗？物理学家们非常重视这些问题，并且一直试图将量子力学和广义相对论结合成一个理论——一个可以用于解释宇宙万物的通用框架，从最小的亚原子粒子到最大的超星系团全都适用，这就是万物理论。然而，物理学家在这条探索之路上屡屡受挫。这两种理论就是不太能很好地结合在一起。它们是完全不兼容的，对其中一个理论的应用会产生与另一个理论的不可调和的分歧。而这促使物理学家们开始探索更加极端的可能性，其中包括探索更多的维度——而非我们熟悉的三维时空。（超）弦理论与圈量子引力

近年来，由于美国哥伦比亚广播公司（CBS）热播剧《生活大爆炸》中那个与社会格格不入的天才谢尔顿·库珀（Sheldon Cooper）高涨的人气，弦理论已成为流行文化的一部分。它是物理学家试图统一量子力学和万有引力、探索万物理论的方法之一。这一理论的基本前提是，我们周遭的一切都是由很小的弦发生振动构成的。就像用不同的方式在乐器上拨动琴弦会产生不同的音符一样，这些弦的振动会创造出各种亚原子粒子。而把这与超对称性理论相结合，就有了超弦理论。弦理论的研究者可以使用这一模式来将量子力学和广义相对论结合在一起，但是他们的方程只有在空间有 9 个维度时才成立。这些物理学家为了解释为什么我们所见到的世界是 3 维的，提出其他维度蜷缩到了微观世界中，我们无法观察到它们。但是，目前仍然没有任何证据显示这些维度真的存在，也无法证明超弦理论不只是一个存在于数学推导中的幻想。在《生活大爆炸》的前几季中，谢尔顿有一个死对头叫作莱斯莉·温克尔（Leslie Winkle），她的研究重点是圈量子引力论，这是另一个将量子力学和广义相对论结合在一起的理论。爱因斯坦认为，时空是一种连续的结构，当它被大质量物体弯曲时会产生引力。但是在量子力学中，没有任何东西是连续的。在圈量子引力论中，时空量子也是不连续的，而是由一些闭合的环编织而成的结构，就像羽绒被一样。起初，它看起来像是一个整全的编织物，但是在显微镜下你会发现它实际上是由一个个独立的针脚组成的。在圈量子引力论中，时空并不是平滑的，而是呈颗粒状，这可以通过某些方式进行验证。天文学家正在观测并研究来自遥远星系的光，验证其是否在传播过程中被这种时空结构所改变。

坚持物质第一性，意识第二性的重要意义

2019年3月10日生肖运势：属鼠今日属鼠人的整体运势有点差，属鼠人过于小气的行为会阻碍今日的运势，对那些对自己好的人应该大方一些。今日爱情运势一般般，有家庭的属鼠人要注意调节家人之间的关系，婚姻生活是爱情也是亲情，不能光靠爱支撑。今日工作运势缓慢下降，工作上锱铢必较，这一点会恶化属鼠人和同事之间的关系。今日财运运势平平，属鼠人今日不适合做生意，容易失败。今日健康运势变差，不要在夜晚一个人独自出门，属鼠人并不是胆大的人，小心走夜路产生心理阴影。

属牛今日属牛人的整体运势变好，今日对于那些正在创业的属牛人来说是很好的，各方面的运气都在上升中。今日爱情运势变好，有伴的属牛人和伴侣的感情会升温，偶尔可以搞点浪漫的气氛来。今日工作运势上升，工作上得到领导的指点，这是最直接的指引了，属牛人工作有新的机遇。今日财运运势缓慢上升，今日创业中的属牛人会赚来第一桶金，不管钱多钱少，对属牛人来说最重要的是信心。今日健康运势一般般，应酬是免不了的，属牛人喝酒前应该先喂饱自己的肚子，这样不容易醉酒。

属虎今日属虎人的整体运势缓慢下降，属虎人不开心的事情可以说出来，比一个人憋在心里好。今日爱情运势变差，伴侣并不能够给属虎人带来安慰，属虎人虽然爱着，却还是有孤单的感觉的。今日工作运势一般般，工作上和同事之间的分歧比较多，属虎人要耐着性子和身边的同事商量解决办法。今日财运运势下降，钱买不来的开心就说明属虎人真的不开心了，今日是容易花冤枉钱的。今日健康运势一般般，情绪的波动会直接影响了属虎人的睡眠，属虎人要及时调整好自己的情绪。

属兔今日属兔人的整体运势有点糟，和家人的争吵变多了，属兔人不要冲动的说出伤害家人的狠话。今日爱情运势下降，伴侣对属兔人的劝告是正确的，但是属兔人今日却听不进去。今日工作运势缓慢上升，属兔人今日虽然需要加班，但是过了今日，工作会顺利的完成，升职加薪也是有可能的了。今日财运运势变差，不要随便帮别人担责，今日会因为这样的仗义行为让自己破财的。今日健康运势变差，熬夜虽然不是属兔人的本意，但是却也做了，今日睡眠不足，需要降降火气。

属龙今日属龙人的整体运势缓慢上升，属龙人今日要主动的去了解身边的人，特别是同事。今日爱情运势一般般，单身的属龙人不要指望桃花运给自己带来爱情，该主动的时候要主动，不要一味的等待。今日工作运势下降，工作上有新的困难出现，属龙人需要积极的去应对。今日财运运势缓慢上升，得到不错的偏财运，今日赚钱会是比较轻松的事情，赚得越来越多了。今日健康运势一般般，有佩戴隐形眼镜的属龙人要注意手部的卫生，今日眼睛有可能会发炎，卫生方面要特别的注意。

属蛇今日属蛇人的整体运势变好，有时间多和家人联系，特别是自己的父母，属蛇人孝顺的心不能只放在心里。今日爱情运势上升，适合带伴侣回家见见父母，有结婚打算的属蛇人要提起做好伴侣和家人感情的培养工作。今日工作运势一般般，拒绝加班的一天，但是过硬的态度可能会引起别人的不满。今日财运运势上升，会有来自父母的经济资助，属蛇人心里是满满的感动，但是也觉得自己很不应该。今日健康运势下降，会因为追剧而熬夜，属蛇人不要因此而影响了自己的睡眠。（

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意识的产生、本质和能动作用

（1）意识的含义

意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是对客观存在的反映。

（2）意识的产生与本质

①从起源上说，意识是物质世界长期发展的产物。首先，意识是自然界长期发展的产物。意识的产生经历了三个决定性环节：其一，由无机物的反映特性到低等生命的刺激感应性。其二，由低等生命的刺激感应性到动物的感觉和心理。其三，由动物的感觉和心理到人类的意识。其次，意识是社会长期发展的产物。劳动在意识产生的过程中起着决定的作用。劳动使猿手转变成人手，使猿脑转变成人脑。劳动创造了语言，劳动和语言一起丰富着人的意识，人的思维能力本身也在劳动中形成和发展。

②从生理基础上说，意识是人脑的机能。意识不能独立地存在，是以人脑为物质基础的。人脑是意识的器官，是具有高度组织和复杂结构的物质系统。意识离不开人脑，是意识依赖于物质的表现之一。

③从内容上说，意识是客观存在的主观映象。意识是人脑的机能和属性，但人脑本身并不能派生出意识的内容。任何意识都是对客观存在的反映。意识就其形式而言是主观的，就其内容而言是客观的。意识的内容无论在什么情况下都只能是被意识到了的客观存在。所有意识都是对客观存在的反映。其中，正确的意识是对客观存在的正确的反映，错误的意识是对客观存在的歪曲的反映。

坚持意识是对客观存在的主观映象的观点，必须批判主观唯心主义和庸俗唯物主义在这一问题上的错误。主观唯心主义否认意识是对客观存在的反映，主张意识是人脑主观自生的。庸俗唯物主义则认为意识是大脑的分泌物，其要害在于抹煞意识和物质的对立，把意识等同于物质。

（3）意识的能动作用

①意识能动性的含义。意识能动性是人能动地反映世界和改造世界的能力。

②意识能动作用的表现。其一，在认识世界的过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。在这个基础上，意识具有目的性、选择性、创造性、超越性、预见性。在这里，具体时代的人们总是根据自己的需要有选择地反映客观对象，并确定意识活动的目的性、计划性。同时，由于人类能够创造性地反映事物的本质和规律，所以人的意识既能追溯客观对象的过去，又能预见客观对象的未来。其二，在改造世界的过程中，意识具有指导性。意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西。意识的这一能动作用具有两种不同的性质：一是，正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功；二是，错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败。意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。其三，意识能够反作用于主体，影响人的生理过程，具有高度自控性。人的精神是否愉悦，对于其身体健康状况有重要影响。

③意识能动作用的实现条件。其一，意识必须正确反映客观规律，在改造世界中遵循客观规律。其二，必须具备必要的物质手段。其三，要联系地看问题，充分地考虑到被改造事物所处的环境。

④在意识能动性的问题上，要反对形而上学唯物主义和唯心主义的错误。形而上学唯物主义否认了意识的能动性，把意识看成是消极的、被动的，而唯心主义则夸大意识能动性，主张意识决定一切，派生一切。

（4）意识与人工智能

人工智能是利用机械电子元件接收、加工和传输人工化的信息而形成的具有一定智力功能的机器，其本质是思维模拟。然而，人工智能与人的意识有本质的区别。人工智能是机械的、物理的、电子的过程，而人的思维则是生理的、心理的过程；人工智能不具有社会性，而人的思维则具有社会性；人工智能只能受人类的支配，而人的意识则具有能动性、创造性。

世界的统一性和多样性

（1）在世界统一性问题上不同哲学观点的分歧

①二元论主张世界上存在着两个平行的本原，一个是物质，一个是精神。这就等于说，世界是不统一的。一元论主张世界上存在着一个本原，这就等于承认了世界的统一性。

②唯心主义一元论主张世界统一于精神(其中，主观唯心主义主张世界统一于人的精神，客观唯心主义主张世界统一于一种神秘的“客观精神”)；唯物主义一元论主张世界统一于物质。

③朴素唯物主义主张世界统一于物质，但它所说的“物质”，特指某一种或某几种具体的物质形态；形而上学唯物主义也主张世界统一于物质，但它所说的“物质”，是指原子等基本粒子；辩证唯物主义也主张世界统一于物质，但它所理解的“物质”，是指客观实在。

（2）辩证唯物主义“世界统一于物质”的原理

①辩证唯物主义主张世界统一于物质，并不是指统一于某一种或某几种具体的物质形态，而是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性即客观实在性。自然界具有客观实在性，人类社会具有客观实在性，意识作为物质的产物、人脑的机能和对客观物质的反映，也必须统一于客观实在性。

②辩证唯物主义认为世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统一。统一的物质世界呈现出丰富、生动、多样的图景。

③辩证唯物主义还认为，世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。在这种统一中，事物自己发展自己，事物的产生、存在和发展，只能用物质自身加以说明。

（3）世界的物质统一性的证明

①具体科学从各自的研究领域证明了世界的物质统一性。譬如，天体演化的理论证明了宇宙中的天体是统一的；生命起源和生物进化的理论证明了无机物和有机物是统一的；人类起源和社会发展的理论证明了自然界和人类社会也是统一的。整个物质世界统一于它的客观实在性。

②世界的物质统一性还需要哲学的证明。这是因为具体科学研究的领域是有限的，它们只能证明自身所研究的那些领域具有客观实在性。哲学可以从总体上把握世界的物质统一性，可以从有限中把握无限。哲学还可以把各个领域的科学成果联系起来从理论上加以论证和概括。辩证唯物主义揭示了一切事物和现象的共同本质——客观实在性。

③对世界的物质统一性的证明，是一个长期的、持续的过程。人类对世界的物质统一性的认识会愈来愈深刻。

一切从实际出发，实事求是

所谓从实际出发，是指按照事物的本来面貌去认识事物，在改造世界中坚持实事求是。所谓实事求是，是指找出事物发展规律，按规律办事。

①世界统一于物质的原理是一切从实际出发的哲学依据。这一原理要求我们从实际出发，实事求是，坚持运动、变化、发展的观点，坚持一切以时间、地点、条件为转移。

②我国正处于社会主义初级阶段，我们在进行社会主义建设的过程中，要从我国国情出发，实事求是地分析我国经济、政治、文化等各个方面的实际情况，不能随意超越社会主义初级阶段。

本节小评

本节应重点把握意识对物质的依赖性以及意识的能动性，这是理解物质与意识辩证关系的关键之所在。另外，把握世界统一于物质的原理要联系搞社会主义建设必须从我国的国情出发这一重大的实际问题。

试题例析

1. (2000，文，单选)人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。这一命题表明意识对物质具有

A. 决定性B. 预见性C. 能动性D. 主动性

答案：C

解析：考查的知识点是：意识的能动性。物质与意识的关系是：物质决定意识，意识对物质具有能动性。意识的能动性不仅表现在可以能动地反映世界，而且表现在可以通过实践能动地改造世界。意识指导实践改造世界是意识能动性最重要最突出的表现。

题干所表述的命题是列宁提出的，其含义是指通过实践改造世界，把观念的东西变成现实。据此，C为应选项。

意识对物质虽然具有能动作用，但这一作用是第二性的，不能夸大成第一性的决定作用。故而，A为淘汰项。

预见性也是意识能动性的表现，但如果只有预见而没有通过实践改造世界，不可能把观念的东西变成现实。因此，预见客观世界的发展不等于创造客观世界。据此，B为淘汰项。

主动性不等于能动性，由于D命题表述不确切，故而为淘汰项。

特别提示：如果不了解列宁这一命题的确切含义，很容易把“意识……创造客观世界”理解为意识决定物质，从而把它视为唯心主义命题而选择A。这就需要我们懂得，“决定”与“创造”不是同一概念以及列宁提出的这一命题的特定含义。

2. (2001，文，单选)人类创造的自然语言和人工语言

A. 是人类的主观意识 B. 既非物质，也非意识

C. 是人类意识的物质外壳 D. 是意识的客观内容

答案：C

解析：考查的知识点是：意识与语言的关系。意识是物质的产物，是在劳动中产生并日益完善的。劳动同时也创造了语言，语言是意识的物质外壳和人们进行思想交流的媒介。在现代社会中，随着科学技术的发展，还出现了人工语言。人工语言并没有改变语言的本质与作用，它仍是意识的物质外壳。据此，C为应选项。

A之所以是淘汰项，是因为语言本身并不是主观意识，而是意识的物质外壳。二者是形式与内容的关系，是不能混为一谈的。

B之所以是淘汰项，是因为世界上并没有既非物质也非意识的东西。至于语言属于哪个范畴，要做具体分析。显然，语言所表达的内容是意识，但语言作为意识的物质外壳，其存在形式属于物质范畴。

D之所以是淘汰项，是因为语言不是意识的客观内容，而是表达意识的物质外壳。在这里，用以表达意识的物质外壳即语言与意识的客观内容即意识所反映的客观存在是不能混为一谈的。

3. (2005，单选)广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋。”这一说法在哲学上的含义是

A. 精神是第一性的，物质是第二性的B. 精神的力量可以变成物质的力量

C. 精神的力量可以代替物质的力量D. 先有精神，后有物质

答案：B

解析：考查的知识点是：精神（意识）对物质的反作用。所谓“富口袋”，是指发展经济，生活富裕，属于物质存在范畴；所谓“富脑袋”，是指要有致富的观念及其科技文化，属于精神存在范畴。显然，题干的主旨是要说明精神对物质的反作用，即正确的意识通过实践实现对物质世界的改造。据此，B为应选项。

应当指出的是，“精神的力量可以变成物质的力量”这一命题有着约定俗成的含义。它不是指精神可以无中生有变成物质，而是指精神可以指导实践，改造物质世界，实现精神的物质化。

A、C、D之所以是淘汰项，是因为它们都是主张“精神决定物质”的唯心主义命题。

4. (多选题)庸俗唯物主义的错误在于

A. 夸大了意识的能动作用 B. 否认了物质决定意识

C. 抹煞了意识与物质的区别 D. 把意识等同于物质

答案：CD

解析：考查的知识点是：庸俗唯物主义的错误。意识是物质长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质的反映。但是，不能把意识本身归结为一种具有客观实在性的物质形态。庸俗唯物主义主张意识是大脑的分泌物，这就把意识等同于物质，抹煞了意识与物质的区别。据此，C、D是应选项。

A、B之所以是淘汰项，是因为“夸大了意识的能动作用”、“否认了物质决定意识”乃是唯心主义的错误，而庸俗唯物主义完全不同于唯心主义。

5. (分析题）现实世界中并不存在着“金山”、“飞马”，但人的头脑中却可以产生这些虚幻的错误的表象，这说明虚幻的错误的意识不是对客观存在的反映，而是人脑主观虚构的结果。

答案要点：任何意识都是对客观存在的反映，其中，正确的意识是对客观存在的如实的反映，错误的意识是对客观存在的歪曲的颠倒的反映。

意识反映客观存在的过程不是机械的呆板的过程，而是能动的过程。在这一过程中，反映者要对客观存在所提供的信息进行选择、重构和再创。反映过程是一个复杂的过程，由许多环节组成。如果其中某一个环节被夸大、歪曲，就会导致错误的意识的产生。

现实世界中并不存在着“金山”、“飞马”，但却存在着构成这一虚幻表象的要素(“金”、“山”、“飞”、“马”)。“金山”、“飞马”不过是意识发挥能动作用而将并不相关的要素在头脑中的杂糅。显然，如果客观世界并不存在着这些要素，人的头脑就不会产生这些表象。

解析：考查的知识点是：错误的意识也是对客观存在的反映。解答本题的关键是把握意识在反映物质的时候具有能动性，因而有可能歪曲地反映客观存在，从而形成错误的意识。这也就是说，错误的意识不是无中生有，而是对客观存在的反映。

6. (多选题)二元论的错误在于

A. 主张世界统一于精神 B. 否认了世界统一于物质

C. 是哲学史上的第三种派别 D. 是一种折中主义的哲学

答案：BD

解析：考查的知识点是：世界的统一性问题以及二元论的错误。二元论主张世界上存在着物质和精神两个本原，从而否认了世界的统一性，进而否认了世界统一于物质。据此，A为淘汰项，B为应选项。

根据哲学的党性原则，世界上没有超然于唯物主义、唯心主义的第三种哲学派别，故而C为淘汰项。二元论是哲学不彻底的表现，企图调和唯物主义和唯心主义的对立，是一种折中主义的哲学。因此，D为应选项。

课后归纳

本章论述了辩证唯物主义的基本原理，其中，最重要的内容有：辩证唯物主义的物质观、绝对运动与相对静止的观点、意识依赖于物质以及意识能动性的观点、世界统一于物质的观点，等等。

本章考试命题以选择题为主，也可以出分析题。

本章几乎年年考，因为坚持唯物主义的基本观点，坚持一切从实际出发，具有极其重要的现实意义。此外，本章还可以同“毛泽东思想概论”、“邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”结合起来命题。

课后训练

一、单项选择题

1. 时间的一维性是指

A.时间均匀流逝，具有不变的持续性

B.时间从过去到现在，从现在到将来，它是不可逆的

C.时间既无开端又无终结，具有无限性

D.时间和空间是不可分的

2. 承认世界是统一的，就意味着坚持了

A. 唯物主义的观点 B. 唯心主义的观点

C. 辩证法的观点 D. 一元论的观点

3. 唯心主义关于意识作用的问题的错误在于

A. 片面强调意识对物质的依赖作用

B. 片面夸大意识的能动作用

C. 否认意识对物质的能动作用

D. 把意识对物质的作用和物质对意识的作用等量齐观

4. 相对主义的运动观认为

A. 只存在着绝对运动而不存在着相对静止 B. 运动和物质是不可分的

C. 静止是运动的特殊状态 D. 只存在着绝对静止而不存在着绝对运动

5. 人工智能与人类思维的根本区别是

A. 运算速度不同 B. 运算的准确程度不同

C. 运动形式的高低不同 D. 运算的对象不同

二、多项选择题

1. 列宁的物质定义的理论意义在于

A. 坚持了彻底的唯物主义 B. 反驳了唯心主义

C. 反驳了二元论 D. 反驳了不可知论

2. 形而上学唯物主义论证世界统一性的错误在于

A. 没有建立在自然科学基础上 B. 没有坚持一元论的原则

C. 把世界统一于某种特定的物质形态 D. 把世界看成是机械的呆板的统一

3. 近代形而上学唯物主义把作为世界之本原的物质归结为“原子”，这表明它

A. 在世界的本原问题上没有坚持唯物主义的观点

B. 未能进行思维的概括、抽象

C. 把哲学上的物质范畴同具体的物质形态混为一谈

D. 不能使唯物主义的主张彻底化

4. “机不可失，时不再来”所表达的意思是

A. 时间是有限的而并非无限的

B. 时间一旦过去，以后就没有时间了

C. 并非以后没有时间，而是作为特定物质形态之存在形式的特定的时间不会绝对重复的出现

D. 时间与物质是不可分的

5. 马克思说：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”这段论述表明

A. 蜘蛛、蜜蜂等动物和人一样，也具有能动地改造世界的本领

B. 人之所以感到惭愧，是因为人在某些方面改造世界的能力不如其他动物

C. 人以外的动物不能形成理性认识，人则可以形成理性认识

D. 人的建筑等活动是实践活动，其他动物的活动则不是

6. 萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。”这说明

A. 思想的交换是认识的源泉之一 B. 学习间接经验是获取知识的重要途径

C. 语言在思维形成过程中起重要作用 D. 人脑是思维得以产生的源泉

7. 人对物质世界实践把握的主要环节是

A. 实践决策与目标的制定 B. 实践的组织与管理

C. 实践结果的检测 D. 实践的无限发展

三、分析题

1. 18世纪法国无神论者在解释宗教起源的根由时提出过一个公式：傻子遇上了骗子。傻子是指广大的信教群众，骗子则是指宗教信条的鼓吹者。这就等于说，宗教是欺骗和愚昧的产物。

2. 用马克思主义哲学有关原理分析“发展是硬道理”和“稳定压倒一切”的辩证关系。

参考答案

一、 1. B 2. D 3. B 4. A 5. C

二、 1. ABCD 2. CD 3. CD 4. CD 5. CD 6. BC 7. ABCD

三、 1. 答案要点任何意识都是对客观存在的反映。宗教作为一种“颠倒的世界观”，也是对客观存在的反映——颠倒的歪曲的反映。

马克思主义认为，宗教既是自然力量压迫的产物，又是社会力量压迫的产物。由于人类征服自然能力低下，自然力便被神化，形成了各种各样的神；而在阶级社会中，宗教成为统治阶级进行统治的精神支柱，便得到了统治阶级的大力扶植。另外，各种各样的神的形象，也可以在客观世界中找到原型。

欺骗和愚昧在宗教起源的过程中是起作用的，但不是宗教产生的根本原因。

2. 答案要点（1）马克思主义哲学认为，物质是运动的，运动具有绝对性、无条件性、永恒性；同时也存在着静止，静止是相对的、有条件的、暂时的。运动与静止是不可分割的，二者相互依存、相互渗透，并在一定条件下相互转化。

（2）“发展是硬道理”体现着绝对运动的原理，“稳定压倒一切”则体现着相对静止的原理。

（3）运动和静止是互为条件的，“发展是硬道理”与“稳定压倒一切”也是互为条件的。一方面，没有稳定的环境，社会处于混乱之中，不可能实现正常的可持续性的发展；另一方面，没有持续的发展，国家综合国力不强，人民生活水平得不到提高，也不可能实现真正的稳定。

九州世界的设定，详细点！

本周生肖运势中，有关爱情跟财运方面的事情都应该要引起重视，其实大部分人在感情上面多多少少都是会存在一些盲区的，不要对自己过于自信了，他人的建议可以适当采纳，财运方面则是要更加的谨慎一些，给自己留条后路，不至于陷入困境。那么就一起来2019年十二生肖运势中看看，这一周十二生肖各方面的运程。

属鼠综合运势（属鼠人本周综合运势指数70）：本周属鼠人的综合运势有所下滑，保持在一个比较中等的水平，在感情方面会遇到挫折，这都是人生的必经之路，要赶紧调整好自己的状态，用乐观的心态去面对感情上出现的任何状况。在更多的方面还是要适当的听取他人的建议，不能够一味的按照自己的想法去做事，保持有规律有节制的生活。爱情上（属鼠人本周爱情运势指数55）：本周属鼠人的爱情运势不好，对于异性的追求总是表现的特别的排斥，以至于基本上不敢有什么人愿意主动去靠近你，照这样的状态一直下去你只会是孤家寡人。工作上（属鼠人本周工作运势指数70）：本周属鼠人的工作运势一般，基本上来说挺稳定的，不要过多的去追求那些挑战，保持当前的状态便可以了，能够最好的守住利益。财运上（属鼠人本周财运运势指数75）：本周属鼠人的财运运势总体来说还可以，能够较好的控制住自己的消费欲望，不要去买一堆不切实际的东西回来，没有乱花钱就是了。健康上（属鼠人本周健康运势指数80）：本周属鼠人的健康运势总体来说还是挺不错的，有适当的运动，并且会经常到户外去活动，整个人的精神状态都保持在比较高的水平。指南：本周属鼠人的运势一般，凡事还是谨慎一点的好，不管是做任何决定都应该要经过深思熟虑，甚至是跟家人共同探讨，得出一个较为有用的结果。

属牛综合运势（属牛人本周综合运势指数80）：本周属牛人的综合运势不错，在某些小的细节方面会存在着一些失误，不过对大的方面并没有造成太大的影响，总的发展趋势还是可以的，在工作方面能够很顺利地按照自己的想法去进行，人际交往各方面也都能保持在比较好的一个水平，不过自身的状态也还是需要调整的，要留给自己一定的时间去反思。爱情上（属牛人本周爱情运势指数70）：本周属牛人的爱情运势不是太好，会遇到被家里人催婚的情况，可能自己的想法跟家人的想法是存在着一些分歧的，没能及时适当的去沟通。工作上（属牛人本周工作运势指数90）：本周属牛人的工作运势很不错，最近所做的工作都是特别轻松的，并且在你的能力范围之内，你能够十分顺利的完成工作，有较多空余的时间。财运上（属牛人本周财运运势指数70）：本周属牛人的财运运势总体来说还可以，不过也需要更加的谨慎一点，虽然收入不少，但是消费也比平时多了很多，要能够做到收入跟支出的一种平衡。健康上（属牛人本周健康运势指数80）：本周属牛人的健康运势挺好的，可能胃口会没有那么好，但是除此之外的各方面都还保持的挺不错的，可以自己有意识的去调整过来。指南：本周属牛人的运势挺好的，尽量保证在完成自己份内的事情之外不要去参与他人的纠纷，少给自己惹一些麻烦，能够自保才是关键。

属虎综合运势（属虎人本周综合运势指数80）：本周属虎人的综合运势挺不错的，在职场上面大家都非常乐意跟你交流，你能够得到一些新的思路跟启发，对你的职业生涯会产生非常大的帮助。在投资上面的运气也是很不错的，我得到高人的指点，这能够让你在短时间内得到一笔预期的财富。而爱情跟健康则需要多多去努力了，自己要更加重视。爱情上（属虎人本周爱情运势指数75）：本周属虎人的爱情运势总体来说一般般，两个人就算在一起好像也没什么话说，很难去感受到恋爱的甜蜜，顶多是有一份安全感。工作上（属虎人本周工作运势指数95）：本周属虎人的工作运势特别好，可以说是职业生涯处于巅峰的时刻了，各种灵感都在一时间爆发出来，能够非常迅速的进入到高速的工作状态。财运上（属虎人本周财运运势指数90）：本周属虎人的财运运势很不错，可以尽情的去享受生活，完全不用为金钱而担心和烦恼，这正是你所向往的生活，有丰厚的财富支撑。健康上（属虎人本周健康运势指数65）：本周属虎人的健康运势偏差，一直坐着的确对你的脊椎造成了非常大的伤害，以后要花好几倍的时间去调理，并且还不一定能有效果。指南：本周属虎人的运势不错，对自己要永远充满着信心，可以给自己暗示，鼓励自己，并且要适当的去赞美别人，让自己生活的环境变得更加和谐。

属兔综合运势（属兔人本周综合运势指数75）：本周属兔人的综合运势一般，压力相对来说会比较大一点，工作上面有些任务需要在短时间内完成，每天都过着神经紧绷的日子。不过还好，跟周围的人相处得都还比较愉快，人际交往不会给你带来过多的烦恼。过于疲劳的时候可以不用为难自己，懂得及时向他人求助也是一种生活的智慧。爱情上（属兔人本周爱情运势指数60）：本周属兔人的爱情运势偏差，跟其他的异性接触的太频繁会让你的另一半吃醋，不要总是觉得没什么，其实如果足够在意一个人，真的会因为一些小事而大发雷霆。工作上（属兔人本周工作运势指数80）：本周属兔人的工作运势挺好的，虽然忙碌，但是每天都能够过的非常的充实，所付出的努力也能够得到一定的回报，总算没有白费。财运上（属兔人本周财运运势指数85）：本周属兔人的财运运势是很不错的，没有太大的负担，家人都能够自食其力，不需要你去操心，你只要管理好自己生活便可以了。健康上（属兔人本周健康运势指数70）：本周属兔人的健康运势总体来说一般般，压力比较大的话，内心就没有办法得到彻底的放松，所以整个人也会显得比较虚弱一些。指南：本周属兔人的运势还可以，要多花点时间在自己的家人身上，就算再忙也要跟他们有一定的沟通跟交流，要记得家永远是你最温暖的港湾。

属龙综合运势（属龙人本周综合运势指数50）：本周属龙人的综合运势不好，好像经常在同一个地方摔倒，总是在不停地犯错，自己能够很明显的感觉到这种糟糕的状态，但是却没有办法很好的去调整过来，不服输的精神只会让你越来越糟糕，有的时候稍微示弱一下反而能够让你得到更多，也能够加快进步的速度，不用再在继续犯错了。爱情上（属龙人本周爱情运势指数50）：本周属龙人的爱情运势不好，跟恋人完全没有办法交流，两个人根本就不在同一个频道上，如果没有找到合适的方法，那么这段感情很快就会走向破裂。工作上（属龙人本周工作运势指数50）：本周属龙人的工作运势变差，整个人根本就不在状态上，工作上面接二连三地出现差错，同事跟领导根本就不敢信任你了，不愿意把工作交给你。财运上（属龙人本周财运运势指数55）：本周属龙人的财运运势偏差，丢三落四的习惯使得你到处在丢钱，出门的话还有可能会遇到小偷，可能需要找个人来帮你合理的保管钱财了。健康上（属龙人本周健康运势指数60）：本周属龙人的健康运势不好，眼睛特别容易感到疲劳，近视的问题也是愈发的严重，需要暂时停下那些会让你感到疲倦的事情。指南：本周属龙人的运势很差，不妨抽点时间到外面去散散步，或者是去旅游一趟，让自己彻底的放松，也能够很好的改变思路，并且改变当前面临的情况。

属蛇综合运势（属蛇人本周综合运势指数80）：本周属蛇人的综合运势挺好的，各方面的时间分配都还算是比较合理的，不会让自己过的太过忙碌，每天会留出一定的时间用来培养自身的兴趣爱好这样的生活状态你还是比较满意的。但是对于金钱的追求你还是要稍微克制一下，不能够太唯利是图，有的时候金钱并不能够代表一切。爱情上（属蛇人本周爱情运势指数90）：本周属蛇人的爱情运势非常好，个人的魅力值得到很大的提升，异性开始关注你，并且对你展开追求，你也终于有了选择的余地。工作上（属蛇人本周工作运势指数80）：本周属蛇人的工作运势总体来说挺不错的，虽然工作量大，但是你能够非常合理的安排工作的任务，让自己的效率变得更高，得到的效果也是很不错的。财运上（属蛇人本周财运运势指数70）：本周属蛇人的财运运势一般般，赚钱的事情总归是欲速而不达，还是要花费一点心思的，心急吃不了热豆腐，还是从长计议吧。健康上（属蛇人本周健康运势指数75）：本周属蛇人的健康运势总体来说还可以，磕磕碰碰的事在所难免的，但是那些比较大的毛病却是完全可以去避免的，只要自己多注意就可以了。指南：本周属蛇人的运势挺不错的，可以适当的给自己一些奖励，不管是物质上的也好，精神上的也罢，都能够激励自己更加奋发向上，更加有动力前进。（

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是神创立了世界？还是星辰大地皆自苍茫中化育而来？没有人知道，因为没有人能证明神的存在，它们只存在于这片大地各种族的传说之中。

苍茫九州世界的六大种族，各自的传说都是不同的，却又有着共性。

人族神话：天地原来是一个蛋，蛋中巨人盘古开天，女娲造人，但是女娲用细泥捏塑了人族，用石头刻的夸父，用黑泥烧制了河络，用草叶编了羽族，最后制的材料散落四方，形成了其他生灵，比如冲进海中的被鱼食后，鱼便半化人形成为了鲛族。

夸父神话：盘古开天，盘古倒下后，身体骨肉化成山脉，血变为江河，毛发变成森林，眼齿耳鼻口化作大地的五大奇观。从盘古的口中跳出了夸父族，从手中走出了人族，头发间飞出了羽族，脚心中走出了河络。因为与大海的隔绝，他们的神话中忽略了鲛族的存在。

河络神话：大地是女神的炉子，地心有熊熊烈火，诸族皆是炉中烧制而出。河络自然是第一炉产生的，所以女神赐给他们以火。而赐人族以土，赐羽族以风，赐鲛人以水。而魅，则是炉子冒出的烟气而化。

羽族神话：大地原来是一个蛋，突然某个时刻天开地辟，清气上升，浊气下降，上升的风与星辰结合诞生了羽族，而地面的人离星辰太远，所以注定没有飞行的力量。但羽族也因此而升去了大地的庇护，要飘泊流浪。

魅：因为是虚无中凝聚而来，非种族没有血缘，不能繁衍无传承，所以无文化可言。但它们认为自己是大地的灵气所在。凝聚只是为了体验感觉和认识世界。

鲛人神话：以前世界上全是水，那是鲛人的世界，忽然有一天天空破了，落下了巨石与土，露出水面的便成为大地。一些鲛人好奇，走上了大地，越走越远，甚至忘了回家。久而久之，尾鳍就变成了腿，再也无法回到大海故园了。

占星理论

一、天空景观

九州所在的苍茫世界是一个球面，然而这个球面有些不同寻常，因为没有任何人能证明人们可以向西一直走回东方，大地几乎是无限伸展的。你不回头，就永远回不到起点，前方是永远的长路。九州的大地对其上的生物来说几乎是无限广大的。

当九州上的人们抬头仰望天空，在白昼，他们会看见太阳，但不仅仅是太阳，其他除了谷玄之外的双月及九主星就会按当时力量的不同时隐时现，在昼夜都是这样。各星辰散发着独特色彩的光辉，因为不同主星的影响，所以九州的天空并不总是蓝或白色的，当人们看到幻化的天色和主星们的明暗光晕形状，他们会知道星辰力可能又给这大地带来什么变化，或许是雨季，或许是风暴，或许是一个气候宜和，安定繁育的时代。

而在夜晚，当谷玄主宰了天空，诸星云的光芒被吸收减弱，除了主星们仍有巨大的飘逸光晕之外，其他星云（星象、星环和星簇）就象被随意挥散在黑布上的大小钻石，星云是流动的，时时受到其他星云移过时的引力，和主星们的斥力，他们象风中的云，不停的改变着形状，聚散着。有时一夜晚就能改变得面目全非，有的却几千年来一直未曾变过。正如白昼一样，九州的夜晚也不是纯黑色的，不仅星辰的颜色不同，光晕不同，主星也随着互相力量的消长给夜晚映出暗淡的基色。

古帝国按天空星辰映射划分九州，将天空划分为九个星域：殇阙（主极寒）、瀚阙（主博大）、宁阙（主高远）、中阙（主繁衍）、澜阙（主山海）、宛阙（主财富）、越阙（主生长）、云阙（主热旱）、雷阙（主水力）。

各州按星辰也有不同的气候与生态地理特征。神话中认为九星辰在天空各有一座宫殿，内各有一自动运行的星仪，上面星球的移动与偏向，主宰着九州的祸福。所以星术师们也在大地上仿制这样的星仪，并演化出不同流派。

另人们将天空中最影响大地的十二颗星辰称为十二主星：

太阳、明月、暗月、密罗、印池、岁正、亘白、谷玄、裂章、填盍、寰化、郁非。

一、太阳

在精神界中首先为地上生物所知的星辰是太阳。太阳自东向西围绕大地运行，所到之处即带来无尽的光芒与纯正炽烈的精神。太阳代表光明，生长，建立。

在星象者还未作为一种职业而出现的年代，人类已经用太阳来计算时间的流逝。太阳运行的周期被称为一日。太阳处于地平线上的时间段被称为日，处于地平线下的时间段被称为夜。

没有人能说出太阳是什么颜色，因为他的光芒似乎包含了所有的色彩。普通人只是笼统地把它称为金色。

太阳的直径为周天的三百六十分之一，是最大的星辰之一。有的星象家也以太阳在天空中移动一个直径长度的时间作为相对较短的时间单位，称为度。

即使是在日间仍能看见除太阳外的其他一些星辰，太阳的光芒并不能淹盖其他所有星辰的光芒。主星的光芒在日间也能被看见，但那些较小的星辰，也称次星，就隐没在天空的光辉中，较难分辨。只有极少数目力极好的人才能勉强看见其中相对较亮的一些。

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二、谷玄

作为太阳的对立面，谷玄的存在几乎不为人所知，只有星象家们才通过古老书卷的记载而对他略知一二。这位黑暗的神祗和太阳处于大地的两头，以近乎相同的周期和轨道围绕大地转动，但并非永远位于太阳的对顶点。

当太阳以光芒将半个周天照亮时，谷玄隐匿在另半个周天的黑夜中。没有人知道谷玄的颜色和大小，因为任何人都看不见这位在黑夜中默默运行的神祗。星象家们只能通过他对其他神祗光芒的掩盖来确定他的运行。

谷玄代表黑暗，终结，消亡。

在有些民族的传说中，谷玄是天空中的一个深不见底的窟窿，光芒从太阳溢出，淌满天空，最后流入这个洞中。但也有的宗教认为谷玄是比太阳还要真实的存在，他仁慈地以一块黑布为地上的生灵挡去天空中灼热的火焰，而所谓的太阳只不过是这块布上一个透出光来的小洞。

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三、四、双月(明月、暗月)

这是在天空中的一组引人注目的星象。两位神祗的大小和运行轨迹差不多，但颜色有着明显的区别。灰白色的被称为明月，灰黑色的被称为影月。双月的大小几乎与太阳相当，也是主神墟的意识分裂时最大的碎片之一。

双月相互环绕旋转，定期发生相互遮掩。这个遮掩的周期被称为一个“月”，长度介于日和年之间。但年月日三者相互间并非整数倍，这使得任何同时包括这三者的历法都十分复杂。

双月作为一个星象整体围绕大地运行，其周期约为两天左右。这个周期对普通人的意义没有双月相互掩映周期的意义大，因此没有特定的名称来称呼它。

明月是代表爱情和魅惑的神祗，暗月是代表怨恨和衰老的神祗。她们的掩映周期往往在很大程度上影响着地上生物的情感。这是纯精神体对于人类精神残片所起的共鸣，几乎没有人能抗拒她的力量。后世的星象家曾感慨这两颗星的明暗交替是人间喜怒哀乐纷纷扰扰的源头。

双月在人们的繁殖中也扮演了重要的角色。明月代表了两性的结合生殖，而暗月则代表了贯穿家族的血缘。

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五、郁非:

火红色的郁非，大小约为岁正的一半。他的红色光芒将其附近的天空都染上一层同样的色彩。

郁非的运行周期很长，约为二十年。他的运行轨迹并不象太阳那样是一个环绕大地的圆弧，而是走一条曲折的路线。

郁非代表雄心与志向。

星象学家们猜想这位神祗给世界带来各种冲突，但很难说是郁非直接参与其中，还是他加强了地上种族无可抑制的炽热心志，才是各种争端的肇因。

有人猜测在诸神创造世界之时，就是郁非使一切智慧生物都或多或少产生了高傲的心志，但也有人认为自我与独立本来就是精神体的特征，当诸神为了封印洪荒大地而将精神注入物质的碎片，这个特性在肉体的束缚下反而更加凸显出来。

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六、亘白

亘白的颜色正如其名一样，为纯正的白色。其直径与郁非相仿。

亘白的运行周期为半年左右。每年两次，这位神祗从西方的地平线升起，从东方落下，其间轨迹并不通过天顶正中。他的轨迹与天顶的距离经常变化，也是星象学中的一个重要参量。

亘白所代表的是沉静，镇定，和坚毅的精神。在诸神中，他以严格的约束而闻名。

因为世界创始之时，精神之主神墟代表秩序的力量，物质之主神荒则代表无序的力量，因此也有人认为亘白所秉承的是最为强大的精神意志。但事实上，当某个图纹中的秩序越来越多，越来越繁复，所谓的秩序也将表现得开始类似于混乱。

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七、印池

印池是一颗暗蓝色的星辰，比郁非略大。其光芒在日间容易被太阳的光芒掩盖，夜间又不能很清楚地显现在天幕上，唯有清晨和黄昏才最为明显。

其运行轨迹在粗看下仿佛没有规律，某些时刻可能驻留于北方星天，某些时刻又可能在地平线附近作环形运动。但实际上印池的规律隐藏在复杂的运行轨迹下：他有两种不同的运行模式，周期分别为七天和二十三天。印池根据自身的运行历史和其他星辰的影响，选择处于不同的运行模式。

印池代表思考和冥想。对星象家来说具有独特的意义。这位神祗的精神引导大地上的智者探索未知和神秘的事物，由此得到无尽的智慧，但严格来说，印池并不代表智慧本身。

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八、填盍

土**的填盍是一颗大小介于郁非和岁正之间的星辰，但由于其颜色的关系，并不如比他小的郁非那样引人注目。

他的运行周期不象其他诸星一般具有明显规律，变化较大，短的时候约为二十四年，长的时候约为三十年，可能是诸神中最长的。

填盍代表谨慎、细致、周密。

或许是因为周期长且不定的关系，普通人往往很难将这位神祗和他对物质界的影响作精确联系，这导致很多人对他所代表的精神和秩序缺乏了解。商人们因为他的色彩而认为他能带来金钱财富，从某种意义上说，细致周密的精神的确是商人所必需的。

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九、岁正

青色的岁正，其直径略小于太阳，因此勤于稼穑的农人早就观察到了她的存在。他们发现当她照耀在天空的时候万物生长，当她隐没于地平线下则万物萧条。农夫们按照她的运行来安排作物的栽种和收割。她围绕大地的运行周期被称为年。

人们谈论自己的年龄时习惯用自己经过了多少个岁正的运行周期，因此年龄的计算单位被称为岁。

诗人们认为岁正有被称作春夏秋冬的四个女儿，但星象家们对此嗤之以鼻，因为他们知道所有的星辰都不过是纯净的精神体，四季的区别只来源于岁正在天空中的位置不同。

岁正从地平线上升起落下的方位是变化不定的，在某些年份她可能从东北方升起，另一些年份则从西南方。在大地上，岁正升起的那个方向，春天来得最早。星象家们可以通过上一年岁正以及其他星辰的运行，推算出下一年这位神祗从何处升起。

岁正代表平衡，循环往复的变化。

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十、密罗

湖绿色的密罗是由四颗星组成的三角锥形星象。四颗星大致环绕公共的中心以复杂的方式旋转，其中心又按自己的轨道沿地平线附近波浪形运动，没有周期。

密罗代表的是结构和组织。他在大地上星象家眼中所显现的不同形状具有不同的涵意。

当数个个体间产生一定的联系，它们作为一个整体表现出原本不存在的崭新特征。比如，连续排列的点会在人的意识中产生线的概念。这类错觉就是因密罗的影响所致。密罗促使人们在万物中寻找结构，将思维集中于这些由形式和结构所带来的整体性质，因此导致了各种幻相的产生。

十一、寰化

这颗橙**的星辰具有椭圆的形状，因为他实质上不象绝大多数星象家认为的那样是一颗大星，而是两颗靠得极近，难以分辨的星辰。

寰化的运行似乎是没有轨迹的，可能出现在天空的任何一个位置，当然也包括地平线以下。

寰化代表游荡、偏离和旁观。

少数星象家观察到了寰化中细微的暗缝，他们把它称为神祗之眼。寰化所引导的精神游荡偏离于主流之外，保持着距离，默默观察世间一切。

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十二、裂章

紫红色的裂章由三颗紧密相绕的小星组成。他们的关系是如此紧密，以至于星象家们从未观察到他们之间的距离超过一度。这三颗星的相互作用使得裂章的光芒形成一个三角形。

裂章始终在地平线附近运行，自东向南到西再到北，周期在四个月和六个月之间变化。

裂章代表合作。

与密罗不同，裂章注重群体中个体本身，而非由结构产生的新意义。

从一方面来说，他象征群体中的个体紧密联系在一起，因而有综合分析作出决定的意义。那些遇到疑难的人会求助于这三位神祗。另一方面，裂章光芒中的三叉暗线也代表群体中的分歧。分与合，明与暗，是合作中的固有旋律。

————————————————

九州的季节一般为春夏秋冬四季，但受星值的影响极大。

星值指一些次星的运动对大地气候及动植物的影响，这影响与大地自身的气候变化是并行叠加的。有的星值很长可达数年，有的星值很短只有数天，某一星值中天气呈现相应的特征，如大雪，暴雨，久雾，冰冻以及某种动植物生长习性变活跃或受抑制等。

星值以发生影响的星辰而命名，如星值琼寒，星值古辰等等。星值的排列没有规律性，只可能发现即将来到的星值，而无法推演确定之后的情况。

星值之间相接，往往由星象学会宣布某一星值的终止而新一星值的到来，由于星象的唯一性，各星象学会发布的星值一般是不会冲突的，除非有特异天象而带来争议的情况出现。

星值对不同地域的影响不同，虽然由星象观察演算得来的星值是各地域一致的，但受影响现象明显的地域可能只是某处，也并没有什么规律可循。星辰运行与特定地域间的关系也是学者们的课题之一。

并不是所有民众都能得到关于星值的信息，绝大多数人不知道气候为什么会反常。绝大部分星值的影响难以被察觉，越产生重大的影响的星值出现的机率越小，能带来大洪水或是长久干旱等反常气候的星值往往要数百年一遇，但却有时影响了王朝与民族的命运，所以星值也带上了神秘的宿命色彩，星象学也因此为王者们所需要。

由于多数星值对气候的影响微弱，大部分的岁月里，春夏秋冬四季受主星们的影响平稳的轮替着。

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